名字  |
內容 |
 夢半斤
2008-03-09 04:10:22
|
我最不明白的是，
為甚麼「四」「八」不是「三十六」？
九因歌乜唔係
「八」「四」「三十二」，
「四」「八」「三十六」嗎？
|
夢半斤
2008-03-09 04:07:01
|
[轉載開始]:
一•宇宙信托，至高無上，即了。
二•α信托，凡聖同超，一招了。
三•宗教信托，凡聖同修，凡聖同了。
四•造作禪談，畫蛇添鳥，不得了了。
[轉載完畢]
Why not?
大問題
從來
都不在
方法上，
而在理解及實踐上。
如果，溪間河水最終都流入大海，
你終日去執著那條溪間河道才最為殊勝幹嗎？
殊途
可以同歸。
反正，
如是因，如是果。
反正，
3 x 7 = 21
不異
10 + 11 = 21
|
艾迪
2008-03-06 22:35:00
|
一啲都唔明///
明應該容易，因為內容太簡單。 通就可能會難。
|
夢半斤
2008-03-06 21:40:23
|
我平時考試都係咁温書架，嗱！所以咪炒哂囉 ~~~~
|
夢半斤
2008-03-06 21:32:59
|
一啲都唔明
.
>> 你明不明白上面那幾個「終」字的意思？
係喎！我講咗啲乜嘢呀？
原來我記錯咗佢嗰個多年前講嗰個「洗牌理論」係神秘樂觀添！
我真係九唔撘八。
(我都話上堂要留心啲聽書，唔好人哋講你又唔聽，講完你又問，問完又唔明，唔明又要人地艾迪好心再講一次個你聽架喇~~~)
好！閒話少說，立即睇！
神秘樂觀有三層信仰架構...... 唔......
第一層稱為「神秘樂觀宇宙信託」：呀 ~~~
第二層稱為「神秘樂觀α信託」：噢 ~~~
第三層稱為「神秘樂觀宗教信託」：嘩 ~~~
唔明。
哈哈哈哈......
Sorry！講吓笑，而家一定係機緣未到，遲吓再重睇。
|
艾迪
2008-03-06 21:29:48
|
神祕樂觀不等於大重造。
|
艾迪
2008-03-06 21:15:02
|
夢半斤
你提到：
「終極神秘悲觀主義的出現率
= 神秘樂觀主義的出現率」
這顯示你所說的所謂「神祕悲觀主義」，本意是想表示「神祕樂觀」之相反。
你又提到：
「(都叫你細個嗰陣俾心機讀書架喇，又唔識，又要講！)」
幾搞笑。
|
艾迪
2008-03-06 21:10:09
|
夢半斤
///然而，你可曾想過，在下一次再無限次的洗牌中，也可能出現如今天一樣相同的環境，相同的人，在相同的地方，於相同的時間，做相同的決定，作今世相同的事，一件不多，一件不少？
再下一次洗牌：
再出現如今相同的人，在相同的地方，於相同的時間，做相同的決定，作今世相同的事，一件不多，一件不少。
再下一次洗牌......
唯一不同的是，神秘悲觀主義內的人事物，沒有前世的記憶，不知道自己正在過著重覆又重覆的生活。
但你自問，你今生又何曾記起前世的一切所作呢？///
你提出的「神秘悲觀主義」是不是即「神祕樂觀」的相反？ 你似乎本意是這樣。 若確是這樣的話，你未掌握好神祕樂觀的意思。
*
你提到：
「唯一不同的是，神秘悲觀主義內的人事物，沒有前世的記憶，不知道自己正在過著重覆又重覆的生活」
若你本意是「神秘悲觀主義」即「神祕樂觀」之相反，則你這句似乎顯示，你認為按「神祕樂觀」，「每次洗牌」而出現的「人事物」，會有前世的記憶，會知道自己正在過著重覆又重覆的生活。 若這真是你的本意，你完全不明白什麼是神祕樂觀。
|
艾迪
2008-03-06 20:54:38
|
夢半斤
///如果宇宙會無限次的洗牌，總有一天會出現「神秘樂觀」主義所描述的情況，原因只有一個：Why not?///
你所說的『「神秘樂觀」主義所描述的情況』是什麼？
按《哲道行者》，你是指終極圓滿，苦憾終無，生離死別之憾，終得善解？
而你認為這只有一個原因，就是“why not”？
你明不明白上面那幾個「終」字的意思？
|
夢半斤
2008-03-06 19:27:43
|
咦！呢個唔係偷換概念喎，呢個係移形換影大法咋喎！
|
夢半斤
2008-03-06 19:19:30
|
出錯猫
.
咁都俾你捉到我偷換概念？
係呀！幼稚園考第一之嘛，老師話BB班唔使考試，個個都第一。
出猫嗰次？
炒咗囉！出錯猫呀！
原來出猫都要 tip 題，問你死未！哈哈......
|
夢半斤
2008-03-06 19:04:18
|
終極神秘悲觀主義
.
如果宇宙會無限次的洗牌，總有一天會出現「神秘樂觀」主義所描述的情況，原因只有一個：Why not?
然而，你可曾想過，在下一次再無限次的洗牌中，也可能出現如今天一樣相同的環境，相同的人，在相同的地方，於相同的時間，做相同的決定，作今世相同的事，一件不多，一件不少？
再下一次洗牌：
再出現如今相同的人，在相同的地方，於相同的時間，做相同的決定，作今世相同的事，一件不多，一件不少。
再下一次洗牌......
唯一不同的是，神秘悲觀主義內的人事物，沒有前世的記憶，不知道自己正在過著重覆又重覆的生活。
但你自問，你今生又何曾記起前世的一切所作呢？
好死怖？
[不幸的是]：
終極神秘悲觀主義的出現率
= 神秘樂觀主義的出現率
= 同樣是接近無限份之一
(喂！好多個無限份之一係咪等同一個無限份之一呀？)
(都叫你細個嗰陣俾心機讀書架喇，又唔識，又要講！)
問你死未？
[可幸的是]：
又如何？
一樣咪一樣囉，仲好呀，下世又再借你錢唔還囉，又考第一囉！
好叻咩？
借錢唔還之嘛，你係咪想我示範俾你睇呀？
乜你講緊第二樣呀？
梗係出猫喇，點讀呀？一個 Sem 幾廿個功課，唔使走堂呀？
|
稀客
2008-03-06 14:51:55
|
艾迪
although if P (closed system) then Q ( lack of falsification) , we can't say Q --> P.
what other 'factors' make it sufficient to be a closed system?
|
艾迪
2008-03-05 23:13:05
|
只提出一個意思清楚明確，但暫時無可能去否證的，對事實問題而作出的斷言，應不算是封閉系統。
我認為要構成「封閉系統」，那「系統」起碼要被人嘗試用來對一些現像的出現作出解釋，而在當時情況下，又無可能去證明有關解釋一定是錯的。
|
艾迪
2008-03-05 22:48:30
|
Bertrand Russell --
"If I were to suggest that between the Earth and Mars there is a china teapot revolving about the sun in an elliptical orbit, nobody would be able to disprove my assertion provided I were careful to add that the teapot is too small to be revealed even by our most powerful telescopes. But if I were to go on to say that, since my assertion cannot be disproved, it is intolerable presumption on the part of human reason to doubt it, I should rightly be thought to be talking nonsense."
|
艾迪
2008-03-05 22:08:19
|
「於一塵中塵數佛
各處菩薩眾會中
無盡法界塵亦然
深信諸佛皆充滿」
算唔算「封閉」？
|
StrangerQ
2008-03-05 19:19:07
|
嗯，我問得唔夠清楚
如果有人質疑緊神秘樂觀係封閉系統，你俾出李生果段「經文」，人地再叫你俾例子，你會俾個咩例子？
^^
|
oriole
2008-03-05 18:47:52
|
//那「可終後驗證」是不是也算「可否證」？//
你宗哲果時好似唔係好留心聽書喎。^++++++++^
//見《從思考到思考之上》（主體篇）〈思考三式vs三大盲潮〉//
《從思考到思考之上》p.144-145 (v)&(vi) 及其註(以及《哲道行者》pp.273-275及其註)。
|
頭文字J
2008-03-05 17:46:24
|
//不算. 可被印證還可被印證, 可被否證還可被否證, 千祈唔好搞錯.//
對。見《從思考到思考之上》（主體篇）〈思考三式vs三大盲潮〉。
|
長毛
2008-03-05 17:38:33
|
/那「可終後驗證」是不是也算「可否證」？ /
不算. 可被印證還可被印證, 可被否證還可被否證, 千祈唔好搞錯.
|
