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劉 彥 方
劉彥方
2004-12-12 18:17:03
吃的哲學 (一)
李天命先生知道我將教授一科「吃的哲學」,囑我在討論區寫點相關的東西。他既是始作俑者,我亦不妨先以他為題。

未與李先生交往之前,對他最深的印象並非來自他的著作,而是來自多年前南華早報Sunday Post Magazine的一篇訪問。只記得訪問中他說天下至美味的食物是出前一丁。我當時的第一個反應是,怎麼這個人的口味這樣糟糕?不是說出前一丁不好吃,但天底下的美食多的是,各國的飲食文化博大精深,豈是一碗出前一丁可比?

認識了李先生後,才明白到他不是一個饞嘴之人。對他而言,吃的主要功能,是提供良朋暢聚的場合,又或只是供應腦袋思考所需的能量。但奇怪的是,他雖然不好食,又煙不離手,但對食物的觸覺卻十分敏銳。要他品評一道菜,他的分析可以十分細緻,比較微妙的味道,他也吃得出來。但到頭來,他始終對出前一丁情有獨鍾。對我來說,這是十分可惜的,因為分析能力,是享受和欣賞食物的一個進路。

欣賞食物有兩個主要模式:一是依賴直覺,一是依賴分析。前者是指自己對食物喜歡與否的直接判斷,憑主觀整體印象決定,不經深究。後者則把色香味各元素及其配搭仔細品嘗,推敲和分析。有些人(大部份小孩子?)主要是直覺型,食評家則應是分析型。當然,這是程度之分,而且分析到最後也涉及直覺。再進一步來說,這個區分似乎可以應用於所有藝術的欣賞。有人聽一個樂章,可以十分喜歡,但說不出原因;懂音樂的,則可能專注不同層次的變化,把其娓娓道來。

分析欣賞法,與直覺欣賞法,孰者為優,相信大家自有不同的看法。不過,在介紹食物的電視節目中,直覺欣賞法便不太合適了。可恨的是,很多時候本地電視節目的主持人,卻往往只懂得體現直覺欣賞法。典形的情況是,一個美少女(或美少男)嘗過一口美食,作出陶醉的面容和音響效果,然後大聲的說:「太好味了!好味到不知道怎樣去形容!」又或充其量加多句:「很新鮮!很香!」而無論吃的是什麼,來來去去都是重複這數句沒太多內容的評語。到底是主持人分析能力有限,又或食物其實不好吃,所以說些客套話,這就不得而知了。

好了,先寫到這裡作個引子。下次再入正題,談談現今的前衛西菜如何引入「分析哲學」和「後現代解構主義」。有興趣的朋友可以先看看這個全球頭五十名頂級餐廳的排名:http://www.worldpress.org/Europe/1920.cfm。


oxtail ravioli in truffle emulsion (回應附圖)
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名字 內容
Joe Lau
2006-08-28 17:30:45
PTC
PTC tests are usually conducted with test paper. It is used to test for the genetic ability to detect a bitter taste from PTC (Phenylthiocarbamide). I am not sure about its availability in liquid form, let alone availability in Taiwan. I think test paper is usually adequate, but you cannot find them in Taiwan, you can order directly from the US on the internet.
PTC test
2006-08-22 16:45:40
How to get PTC reagent?
一個苦惱的助教正在尋找口服的PTC 試劑. 請問您知道台灣哪裡買的到?? (下學期的遺傳課急需使用!!!)
已登入 oriole
2006-03-20 19:44:35
生財最忌有折。

P.S.李生你壞喇,趁師母冇上網……
李 天 命
2006-03-20 13:41:10
節的哲學
.

子曰:

身裁最忌無節
節有節的哲學

詩云:

問櫻花何時開
候櫻花拌涼菜
錦衣不如享玉食
璇姬節食傲身裁 ^.^

.
劉 彥 方
2006-03-19 17:37:33
境界
承蒙李教授回應。李教授之境界妙論,可引申出兩個結論:

[其一] 我們可以對著蛋糕(或其它所喜歡之食物)說:「不介意你想不想我,總之我就是想你。不介意你想不想吃我,總之我就是想吃你。」此即同時體現愛與食之最高境界。

[其二] 想吃食物,必先思念之。如此,食的最高境界,必包含愛的最高境界。(幸而反之則不然。)
已登入 oriole
2006-03-08 02:39:25
//「不介意你想不想吃,總之我就是想吃。」//
^++++++++^
李 天 命
2006-03-08 02:34:15
一稿兩投
.
先把回應貼來彥方教授所開的這條論線裡,論資排輩也;
再把回應貼回以食見稱的Oriole所開的<情書經典>那條論線去,飲水思源也:

「不介意你想不想我,總之我就是想你。」
這是愛的最高境界。

「不介意你想不想吃,總之我就是想吃。」
這是食的最高境界。
.
明月
2005-04-25 02:06:23
//「買方o既好定係圓o既好?」 //

如果你有劉教授o既功力或你個女o既[食]力, 就可以:左手買圓、右手買方!

2005-04-24 23:52:49
買得從容,走得輕鬆
今日受委派去中環買蛋糕,果間鋪頭得幾款蛋糕,每款都要幾十蚊件。入到去一邊聽電話一邊睇,忽然身邊有人叫我,一睇,原來係劉教授伉儷。響「《哲道行者》祝折大會」上聽聞劉教授因搶救李博士o既電腦而身中病毒,立即求證,劉教授話當時已有感冒在身,即係話應該係感冒加上電腦病毒至真o既。

劉教授食家即係食家,意態從容,一雙法眼對各款蛋糕徐徐一掃,望下就已經知道邊款有酒味,係乜野酒?劉夫人都唔弱,一睇就知糕上o既「花樣」係用朱古力造,搞到兩位蛋糕女郎嘆服不已。談笑間,已心有定數,買左兩件翩然離去。剩下我仲係度諗:「買方o既好定係圓o既好?」

2005-04-20 23:11:01
我覺得烹任也是藝術啊。

把菜煮得好吃的可能性太多了,總有人會想出新的、同時又是好吃的菜色,這種不斷創新的可能性,是烹任最有趣的地方之一。

2005-04-12 19:46:05
我認為藝術是

在被製作出來的事物上如達到高層次標準就是藝術,這個標準難以斷定,不過通常有客觀標準。

而差不多每重事物也有其低、基本、高層次之分,不過並非每種都適宜有達致藝術的層次,例如抹塵,一般認為只要簡簡單單抹得一塵不染就是最好,要達到這標準不難,有步驟與方法跟隨,所以難被認為有藝術成份,或者突然有人以跳舞方式來帶動衣物抹塵又抺得一塵不染時,可被稱為藝術。

2005-04-12 18:49:56
作為流存後世更不用說,就中國的烹飪方式中,多數都已超過千年以上,在歲月裡不斷改良及與他國的溶合創新。

2005-04-12 18:38:25
「烹飪是藝術,吃則不然。不過無論如何,食物作為藝術不及音樂、雕塑、文學等,因為一碟菜吃完便沒有了,不能流存後世。」//

如果你所指的食物是經烹調後的一道菜,我認同,如指烹飪,卻不認同。

所謂民以食為先,一處地方要被世界認識,通過食物(烹飪方式)是最容易和最普及的,因為吃是每個人的必須,而且多數人也喜歡吃,我肯定比喜歡音樂、雕塑或文學的人要多。

許多到了異鄉的人,利用家鄉的食物作為某生也是最普遍的,這也為世界各地的華僑在他鄉得以安居下來,在實用價值也是最高。
好奇
2005-04-12 05:21:59
有冇吃的哲學(二)架???
lauhk
2005-01-26 12:31:49
//..教授的垃圾由學生執手尾..//

希望不會是 教授的手尾由垃圾學生執. 亦不會是 垃圾教授的手尾由學生執.
十八
2005-01-26 11:27:09
//學生的垃圾由教授執手尾//

應作: 教授的垃圾由學生執手尾
: )

2005-01-26 02:48:39
零亂=>凌亂

2005-01-26 02:47:01
//所以科學也有美.
亂籠實驗是垃圾, //

垃圾也是美
亂籠實驗有零亂美
學生的垃圾由教授執
手尾

2005-01-26 02:40:29
從多感官欣賞到肥水不流人田
//食物作為藝術不及音樂、雕塑、文學等,因為一碟菜吃完便沒有了,不能流存後世。//

食物作為藝術勝於音樂、雕塑、文學等,因為一碟菜可用眼、鼻、口多種感覺器官欣賞。

食物作為藝術又勝於音樂、雕塑、文學等,因為一碟菜吃完便沒有了,肥水不流人田。

>v<
楚鳳歌
2005-01-25 01:16:57
吃的藝術
之一:
用98件工具食一隻大閘蟹

之二:
用一雙手掌鯨吞一塊美式pizza(大批)

前者優雅,後者豪邁,所以我覺得兩種食法都體現出高度的藝術感 - 如果performer係我的話。
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